Sevilla y la Semana Santa – Francisco Hohenleiter
- Título: «Sevilla y la Semana Santa».
- Autor: Francisco Hohenleiter (1889-1968).
- Fecha: 1929.
- Técnica: Libro con las 43 litografías originales.
- Medidas de la obra: 21 cm x 16 cm x 2 cm.
- Edición original de 1929, editada por la Imprenta Hermanos Gómez.
- Peso de la obra: 1 Kg.
- El libro, «La Semana Santa de Sevilla» vista por Hohenleiter, se trata de una obra artística e histórica imprescindible para los amantes del mundo cofrade; fue editada e impresa por los Hermanos Gómez.
- El año 1929 marcó un antes y un después en Sevilla por la celebración de la Exposición Iberoamericana. Por ello, este volumen tuvo una naturaleza doble muy especial. Por un lado incluyó una extensa primera parte dedicada a narrar la historia de la ciudad así como sus describir sus monumentos mas destacados, además de ensalzar el evento internacional que transformó la fisonomía de la ciudad en 1929.
- La segunda parte del libro se dedica en exclusiva a describir las diversas Hermandades y Cofradías de la Semana Santa de Sevilla, acompañada de 42 litografías de los nazarenos de dichas cofradías, detallando los atuendos de cada una; estas ilustraciones funcionan como un documento histórico y antropológico de valor incalculable.
- Hasta la llegada de las ilustraciones de Francisco Hohenleiter, la mayoría de las representaciones artísticas de la Semana Santa se centraban en las imágenes sagradas o en los pasos monumentales. Hohenleiter rompió con esto al poner el foco en el componente humano de la cofradía: el nazareno. En estas 42 láminas, el penitente deja de ser una figura difuminada en la masa para convertirse en un retrato individualizado, lleno de fuerza expresiva, solemnidad y, a menudo, un misticismo con marcados tintes costumbristas y del modernismo sevillano. Las láminas de 1929 inmortalizan las cofradías sevillanas en un momento clave de su historia: al analizarlas minuciosamente, se pueden observar detalles de la vestimenta cofrade que hoy en día han cambiado drásticamente o que directamente han desaparecido; se aprecia el uso de túnicas con texturas y caídas muy diferentes a las actuales, reflejando los materiales de principios del siglo XX, además muchos de los escudos bordados en las capas o antifaces que pintó Hohenleiter sufrieron modificaciones o estilizaciones en las décadas posteriores.
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